Dalam Islam, pekerjaan bukan sekadar sumber rezeki, bahkan
merupakan satu bentuk ibadah dan pengabdian kepada Allah SWT. Justeru, setiap
amanah yang dipikul hendaklah dilaksanakan dengan penuh rasa tanggungjawab,
berteraskan nilai pangabdian kepada Allah, tanggungjawab dan melakukan dengan
bersungguh-sungguh.
Manusia sebagai khalifah Allah di muka bumi, yang bersifat
sebagai pelaksana dan penegak kepada agama serta bersiyasah dengannya. Kita
memegang sejumlah amanah dan tanggungjawab yang diperintah dan ditaklifkan
kepada kita.
Justeru, dalam melayari bahtera kehidupan, soal makan minum,
tempat tinggal dan kenderaan untuk menyampaikan kita ke satu-satu tempat adalah
memerlukan harta dan kewangan yang kukuh.
Antara cara untuk mendapatkan harta adalah melalui
pekerjaan. Dengan sebab itu, dalam al-Quran al-Karim terlalu banyak perintah
untuk kita bekerja seterusnya mencapai kehendak manusiawi yang kita miliki.
Terlalu banyak bentuk pekerjaan yang boleh kita lakukan.
Yang penting adalah halal dan tidak bertentangan dengan syariat sama ada kita
sebagai peniaga, tokoh korporat yang besar, petani, pekebun, penternak,
nelayan, pertukangan, mengambil sebarang upah, penjawat awam, bekerja di sektor
swasta, maka semuanya adalah digalakkan.
Begitu juga pembetulan niat setiap kali kita bekerja biarlah
diniatkan kerana mengikut apa yang diperintah oleh Allah.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Barangsiapa mencari
rezeki halal untuk menjaga diri daripada meminta-minta, dan dengan tujuan
memenuhi nafkah keluarga, serta supaya dapat membantu tetangganya, nescaya dia
akan datang pada hari Kiamat dengan wajahnya yang berseri-seri seperti bulan di
malam purnama.” (Hadis riwayat al-Baihaqi)
Setiap perkara harus yang dilakukan oleh seorang Mukmin
dengan unsur niat, ia bertukar menjadi ibadat. Namun, perkara haram tetap haram
hukumnya walau bagaimana suci sekalipun niat si pelaku.
Islam tidak merestui sesuatu yang haram itu dijadikan
wasilah kepada tujuan yang mulia. Ini kerana, Islam menekankan kemurnian
matlamat dan cara pada masa yang sama.
Syariat Islam tidak menerima sama sekali prinsip, matlamat
menghalalkan cara ataupun mencapai kebenaran melalui kerja-kerja batil. Perkara
haram itu tidak menjadi satu kebaikan biarpun dengan niat untuk kebaikan.
Sebaliknya, Islam mewajibkan umat mencapai kebenaran melalui
jalan yang benar biarpun depan dan kesukaran.
Sesiapa yang mengumpul duit melalui amalan riba, rasuah,
hiburan yang haram, perjudian, ataupun apa-apa amalan yang terlarang, dia
melakukannya dengan tujuan membina sebuah masjid ataupun melancarkan program
kebajikan, niatnya yang murni itu tidak mampu memberi kebaikan kepada dirinya.
